Além da importância político-cultural-religiosa do lançamento do CD Alessandro de Ogum Canta aos Orixás por ser a primeira gravação musical dos cultos afro no Amazonas, o evento, organizado numa parceria da Federação Brasileira de Umbanda, Cultos Afro-Brasileiros e Ameríndios (Abucabam) e a Federação de Umbanda e Cultos Afro-Brasileiros do Amazonas (Fucabeam), realizou-se como uma confraternização e fortalecimento dos laços afetivos entre as diversas vertentes dos cultos afro existentes em Manaus.

Nochê Hunjaí Emília de Toy Lissá/Agbê Manjá (presidente da Fucabeam), Babalorixá Alessandro de Ogum e Pai Lairton da Oxum.

O evento ocorreu na sede da Fucabeam, e quem falou a este bloguinho foi Pai Lairton de Oxum, presidente da Abucabam:

Hoje é um momento importante pra nós, porque estamos lançando, em parceria com a Fucabeam, o primeiro CD da religião, um CD com rezas da nação Ketu. O CD é do babalorixá Alessandro de Ogum. E hoje é especial também porque nós estamos aqui reunidos não somente a nação Ketu, estamos fazendo a reunião de várias nações: Angola, o Tambor de Mina, Mina Jêjo Nagô, babalorixás, yalorixás de várias nações estão se juntando hoje aqui nesse lançamento. Todas as religiões já gravaram CD’s com louvações, com rezas, orações; nós estamos lançando o primeiro hoje no estado do Amazonas. Hoje, no lançamento, a gente aproveita para mostrar um pouco da cultura afro-brasileira. Está sendo apresentada uma exposição do tambor de Mina, uma exposição de livros da coleção da editora Pallas, com livros referentes às religiões afro-brasileiras, e haverá ainda a apresentação do balé afro Mutalembê e de uma roda de capoeira. Tudo isso vai fazer parte desse evento em torno do lançamento do CD.

Na alegria de ter realizado um feito singular e de fundamental importância para as religiões afro do Amazonas, o jovem babalorixá Alessandro falou-nos que desde pequenino vive na religião afro, cultuando-a sempre com devoção e responsabilidade, e nos disse dos motivos que o levaram a realizar este trabalho:

É o primeiro CD que tá sendo gravado aqui do Amazonas. A gente tá colocando aí para as pessoas ouvir e gostar da música dos orixás. De Exua a Oxalá, e um xirê completo. Foi um trabalho muito grande pra mim e pros meus irmãos que fazem parte do CD, mas graças a Deus, a Ogum e todos os orixás estamos aí de bom axé. O povo vai gostar…

Para quem desejar ouvir o CD:

Alessandro Canta aos Orixás

Fones: (92)3645-9161 // 8133-7392 (Entrega a domicílio)

Disponível também em diversas cabanas de produtos afro.

O povo gosta de tudo que auxilia na afirmação da cultura afro, e não apenas os filhos e pais de santo estão gostando, mas também os simpatizantes e todos que são contrários à intolerância religiosa, a qualquer forma de intolerância.

Com essa espiritualidade, saímos para dar uma olhada nas belas exposições presentes no amplo terreiro.

EXPOSIÇÃO TAMBOR-DE-MINA

Roupas das Tobossis (Princesas meninas do Daomé) e bengalas dos Voduns e Nagô Gentil

EXPOSIÇÃO DE LIVROS AFRO-RELIGIOSOS

Havia ainda uma exposição/stand de obras da Pallas Editora, que tem um projeto desde 1980 de publicar livros privilegiando temas ligados às nossas origens étnicas e culturais, inclusive com linha infanto-juvenil, escritos por estudiosos e autoridades religiosas afrodescendentes.

APRESENTAÇÃO DE CAPOEIRA: LEGIÃO BRASILEIRA

E quando entrou Mestre Cristiano e a moçada da Legião Brasileira o terreiro foi preenchido de toda a musicalidade, movimentos e dança da capoeira. Sentindo o axé, o Mestre passou a envolver todos os presentes e aquilo que seria uma demonstração passou a ser um ritual coletivo.

É no embalo do meu berimbau

É no embalo do meu berimbau

Eu quero ver você bailar

No meu berimbau

E todo mundo é do embalo

Do meu berimbau

Essa menina é danada

Do meu berimbau

Eu quero ver você tocar

No meu berimbau

É no embalo do meu berimbau

É no embalo do meu berimbau

Foi então a hora de mostrar as habilidades com o cacetinho, em uma das mais vigorosas modalidades da capoeira: o Maculelê, que Mestre Cristiano, inicialmente explicou não se confundir com a popular Dança do Cacetinho, e falou de sua origem com o Mestre Popó, na Rua da Linha, há tantos passados lá em Salvador.

Certo dia na cabana um guerreiro

Certo dia na cabana um guerreiro

Foi atacado por uma tribo pra valer

Pegou dois paus, saiu de salto mortal

E gritou pula menino, que eu sou Maculelê

Então um pandeiro pulou pra roda, e não somente as garotas da Legião Brasileira caíram no samba, muitas das que estavam na platéia foram convidadas e não titubearam.

Mulher bonita

Do cabelo enrolado

Da boca pequena

O nariz afilado

Homem para ser livre

Domina sua mente

E jamais será escravo

DOCUMENTÁRIO SOBRE JORGE BABALAÔ

Na sequência, foi feita a reprodução de um documentário sobre o Babalaô Jorge da Fé em Deus (São Luís do Maranhão), pai de santo de Mãe Emília e um dos mais conhecidos e importantes babalorixás do Tabor-de-Mina do Brasil.

Falecido em 2003, Pai Jorge era respeitado não apenas pelos conhecimentos das religiões afro, mas também pelo engajamento na luta pela preservação de todos os cultos afro no Maranhão, e assim, por suas atitudes, contribuiu, e contribui, com a resistência das religiões de matrizes africanas em todo o Brasil.

BALÉ AFRO “MUTALEMBÊ”

Eis que vieram as garotas do Balé Afro “Mutalembê”, formado em 2005 a partir dos movimentos da negritude em Manaus, com o objetivo de difundir através da dança a beleza, conhecimentos e posições da cultura afro para a comunidade de Manaus. Nesse evento, fizeram alguns números com músicas do cancioneiro popular ligadas à cultura e à religião de matrizes africanas, como a maravilhosa composição de Paulo César Pinheiro e João Nogueira, Guerreira, conhecida na voz da guerreira Clara Nunes.

Se vocês querem saber quem eu sou

Eu sou a tal mineira

Filha de Angola, de Ketu e Nagô

Não sou de brincadeira

Canto pelos sete cantos

Não temo quebrantos

Porque eu sou guerreira

Dentro do samba eu nasci,

Me criei, me converti

E ninguém vai tombar a minha bandeira.

Com certeza esse evento foi fundamental para aproximações democráticas dentro dos diversos cultos afro e manifestações afro em Manaus. Uma verdadeira confraternização de todos aqueles que comungam a possibilidade de um mundo sem intolerância, onde todos possam compartilhar sua beleza cultural de forma plena e livre. Axé!

Clique nas imagens para ampliá-las.

Mais uma vez o terreiro de Pai Joel de Ogum estava arrumado para mais um dia de festa e rituais da Umbanda praticada com devoção e alegria. E então a roda se fez e Mãe Maria, que é mãe de santo de Pai Joel, e Pai João, que é pai de santo de Mãe Maria, puxaram as rezas…

Logo Seu Zé Pelintra baixou em Mãe Maria e Seu Sibamba em Pai João, e tudo estava preparado para o primeiro ritual a ser realizado nessa noite: o casamento de Pai Joel e Dona Joana na Umbanda. A noiva já estava pronta, e o ritual do casamento prosseguiu.

Deixamos aqui a fala emocionada de Dona Joana, por estar realizando agora em sua religião, sob as bênçãos da Umbanda, o casamento com Pai Joel.

Eu agradeço a Deus e ao Seu Zé Malandro. Este é um dia em que me sinto muito vitoriosa, e por isso agradeço a eles e a todos os meus irmãos de santo, todos os filhos do terreiro de Mãe Maria, e também a todos os convidados. (Dona Joana, esposa de Pai Joel)

A noiva ainda jogou o buquê, e olha o sorriso de quem aparou, a bela morena Cíntia, filha carnal de Mãe Maria, que — atenção rapaziada solteira, adeptos e simpatizantes dos cultos afro! —, perguntada se já tinha noivo, revelou-nos que, ao contrário, estava sozinha. Pretendentes é o que não deve faltar.

E os abatazeiros, conduzidos por Seu Gilson, acertaram o vigoroso ritmo dos pontos batidos e cantados com devoção, e logo baixou Seu Zé Malandro e mais várias outras entidades.

E é pelas palavras de Seu Gilson, presidente do terreiro de Mãe Maria e também neste de Pai Joel que se percebe toda a energia que tomou conta daquele espaço e de todos ali presentes.

Eu agradeço pela força, pela luz, os dias que me trazem com muita força, com muita luz. Seu Jacaúna, que é o Pai da casa de Dona Maria, que é meu pai de santo; eu digo que é meu pai de santo, porque é pai da cabeça de Dona Maria, que é um caboco muito forte, muito formoso, que nos traz muita força e muita luz. Eu agradeço a todos os médiuns da casa de Dona Maria, que me tem respeitado, que me tem um carinho muito grande. Eu vou conduzir essa firmação, e para todos, o que eu posso fazer, eu vou fazer pra todos. A todos vocês, muito agradecido!

Também outros babalorixás presentes foram ao salão compartilhar suas bênçãos e seus pontos com a casa e honra a todos os presentes.

Pai Geovano de Ajagunnon

Pai Francisco (à direita) e Pai Alberto (ao centro)

Na harmonia que tomou conta de todos na festa, Seu Cardoso, o filho mais velho de Pai Joel, com seu vozeirão, fez um retrospecto sobre a trajetória de Pai Joel e seu caminho e amadurecimento na religião, que trazemos aqui entremeado com imagens dessa maravilhosa festa.

Não sei se estou em condições emocionais, mas quero falar algumas coisas a respeito do homem e do pai de santo também. Este rapaz veio da cidade do Rio de Janeiro aqui para a nossa cidade de Manaus. Chegou aqui, fixou residência. Há uns sete anos atrás, eu tive a satisfação de conhecer este rapaz, e meu pai me deu como um filho, fora do centro, porque aqui no centro ele é meu pai. E eu o recebi com muita alegria, e com muita emoção também. Lutou pra chegar onde está. É um rapaz muito batalhador, é um amigo, é um pai e um irmão, é um filho que Deus me deu depois de grande.

Trouxe na bagagem uma entidade muito boa, muito prestativa, muito amigo, chamava-se José dos Anjos da Silva. Nascido em 19 de março de 1843, desembarcou no Rio de Janeiro, na Praça Mauá. Hoje se encontra nesta nossa cidade de Manaus, nesse nosso maravilhoso barracão, ajudando a todos que o procuram, sem olhar a quem, tanto o homem Pai Joel quanto o Senhor Zé Malandro. Nós, os filhos da casa, estamos aqui à disposição de qualquer um cidadão ou cidadã que precise da nossa ajuda. Quero na presente data desejar sucesso, saúde, paz, muita força espiritual. Que o Senhor Deus nos dê força e luz, e para todos aqueles que nos procuram. Pai Joel, muito obrigado!

FESTA DE SEU ZÉ MALANDRO

No próximo sábado, Seu Zé Malandro completa 18 anos na cabeça de Pai Joel de Ogum, por isso ele convida babalorixás, filhos de santo, adeptos das religiões afro ou simpatizantes, enfim, a comunidade em geral para participar dessa maravilhosa festa.

Endereço: Rua São Marçal, nº 619 ― Cidade de Deus (Manaus-AM)

(Por trás da Pousada Laser)

Data: dia 21/03 (próximo sábado), às 20h

Telefones: (92)9155-3632 // 8146-8237

Como já foi dito aqui neste bloguinho pelo sapiente Pai Gilmar, as igrejas apocalípticas, que não alcançam o evangelho como “boa e nova notícia”, apresentam duas enunciações contraditórias entre si, ao mesmo tempo levando elementos próprios das religiões afro para sua prática (sal grosso, sessão descarrego, rosas, entre outros), principalmente as que usam espetaculares técnicas de tirar “espíritos malignos” — até aí tudo bem para todos os pais e filhos de santo, todos são sempre muito abertos e solidários às outras religiões —, mas, por outro lado, demonizando todas as entidades da Umbanda, Candomblé, Mina Nagô, Jeju, Umolocô, todas as religiões de matriz africana.

Na sua fantasia mirabolante, a maioria dos disangélicos provavelmente sequer sabia que existem tantas religiões afro, que elas são quase todas milenares, algumas muito mais antigas do que o Cristianismo paulino (não o de Cristo, o filho de Maria, que não carrega preconceitos e violentações), a maioria não sabe a mínima diferença entre Umbanda e Kimbanda, quase todos acreditam que Exu é o Diabo, que tudo é coisa do Diabo — não só os afro-religiosos, mas também os homossexuais, os ateus, as mulheres, não percebendo os incautos que ambos são religiões completamente distintas em sua origem. Os disangélicos não sabem que o próprio Satanás pertencia a uma seita que nada tinha a ver com a ainda seita cristã. E por aí vão desfiando o preconceito e a paranóia totalitários.

Quando as igrejas perceberam que a imagem não podia ficar somente na do Cristo pregado eternamente na cruz, muitos pastores, bispos despontaram na tonitruante tela total da televisão, e muitos passaram a utilizá-la como um  meio, acintosamente, para embrutecer ainda mais o preconceito a outras religiões, como ao próprio Catolicismo e principalmente às diversas religiões afro, denominadas, pejorativamente, de “macumba”. Enquanto a Constituição diz que o Brasil é um país laico, defendendo a pluralidade cultural e liberdade de credo.

Entre outras emissoras de Tv, a Record e a Gazeta, desde seus surgimentos, vêm desfiando esses preconceitos. Por isso, no ano passado, o Ministério das Comunicações aplicou às duas uma multa de R$ 1.012,32.

No entanto, como as discriminações continuaram, o Ministério Público Federal em São Paulo deu entrada na quinta-feira passada (5) numa ação civil pública, com o pedido de uma liminar, “para que as emissoras de televisão Record e Gazeta não exibam mais programas que ofendam às religiões de matriz africana”. A multa pedida, caso as emissoras descumpram a medida, é de R$ 10 mil diários.

“Ao final da ação, o MPF pede que a Record e a Gazeta sejam condenadas a pagar, respectivamente, indenização por danos morais coletivos de 13,6 milhões de reais e R$ 2.424.300,00, correspondente a 1% do faturamento das emissoras, a ser revertido para o Fundo de Defesa dos Direitos Difusos.”

Na ação,a procuradora regional dos Direitos do Cidadão, Adriana da Silva Fernandes, autora da ação, destacou que a liberdade de comunicação deve andar em consonância com os direitos dos cidadãos, ficando, inclusive, as emissoras em questão responsabilizadas mesmo no caso de as produtoras serem independentes.

“O abuso praticado pelas rés contraria a dignidade da pessoa humana,(…) bem como os próprios objetivos de construção de uma sociedade livre, justa e solidária, com a promoção do bem de todos, sem preconceitos de origem, raça, sexo, cor, idade e quaisquer outras formas de discriminação.”

Xangô, o orixá da Justiça, com seu machado de aço, com certeza movimentará os raios e trovões para que seus filhos possam cultuá-lo com livre devoção, e que, com a diminuição da estupidez dos preconceitos, outras pessoas, inclusive os cristãos, possam apreciar toda a musicalidade de uma reza batida no Tambor de Mina, o vigor dos movimentos do Candomblé, a energia positiva na alegria de estar num terreiro de Umbanda…

Veja aqui a íntegra da ACP nº 2009.61.00.005800-6, distribuída à 9ª Vara Federal.

“O objetivo é agradar Exu para que você se divirta, brinque em paz o carnaval, com a proteção de Exu.”

Quem convida é Mãe Neura, a todos que querem se divertir, brincar o carnaval com alegria, em paz, com harmonia, protegidos por todas as entidades afro-religiosas, será maravilhoso participar da Gira de Exu no cemitério Parque Tarumã (Manaus-Am).

Onde? No cruzeiro do cemitério Parque Tarumã

Quando? Próximo sábado (21)…. Horário: 9h da manhã

A todos os crentes nas religiões afro, simpatizantes, curiosos, lá nos encontraremos para participar, presenciar toda a beleza e o vigor das entidades que vem ao som do tambor receber suas oferendas e distribuir suas poderosas bênçãos no cruzeiro do cemitério…

Exu, que tem duas cabeças

Ele olha sua banda com fé

Uma, Satanás do inferno

A outra é de Jesus Nazaré

DOS BONS ENCONTROS AFRO-RELIGIOSOS

Eu agradeço de coração à Mãe Emília por tudo que ela me ajudou. Agradeço também ao Pai Francisco e, hoje, à Mãe Maria do Seu Jacaúna, porque a gente tem que conversar sempre com as pessoas mais velhas, principalmente de santo, a gente tem que trocar idéias com pessoas experientes. Eu estou com 35 anos, eu sou de uma geração nova. Mãe Emília me falou uma coisa: “Meu filho, eu quero que você faça sua história aqui dentro de Manaus.” Se as pessoas falam isso de você, que você tá cruzando as pernas, se você tá abraçando alguém, isso é a sua história. Eu converso muito com a Mãe Maria, que hoje é minha mãe de santo, cuida das minhas coisas, tá assentando minhas coisas, e eu agradeço a ela. O Pai Francisco, quando eu cheguei do Rio, ele me ajudou muito mesmo, eu queria agradecer de coração; é aquele caso, a gente tem um caminho, se Deus não permitiu que a gente caminhasse junto, viesse outra pessoa pra caminhar, mas ele fez muita coisa boa pra mim, e eu vi o trabalho que ele vem fazendo, até o ponto que eu estava com ele, foi muito bom, me ajudou muito. Eu fui ensinado de um jeito, aqui em Manaus as pessoas trabalham diferente, eu aprendi lá e estou aprendendo cada vez mais aqui. Nesse trabalho esse ano eu agradeço muito ao Seu Zé Malandro, ao meu Padrinho das Almas, ao meu Senhor Ogum por ter me ajudado nesse caminho de êxito, de sucesso, e principalmente a Deus de ter me dado essa oportunidade de tá aqui em Manaus, justamente com minha família, a família do Zé Malandro, juntamente com os clientes, meus filhos, que me ajudam muito aqui dentro do barracão.

DE COMO FRAGMENTAR A INTOLERÂNCIA

Vamos ser mais unidos aqui em Manaus a respeito da intolerância, inclusive aqui em Manaus teve estas palestras, eu participei de quase todas, eu sou testemunha do trabalho que a Mãe Emília vem fazendo, o Fopaam também, com esse trabalho bonito que o professor Gláucio vem fazendo, a gente tem que se unir, Federação—Barracão, Barracão—Federação. É aquela coisa, se alguém taca pedra, vamos pegando as pedras e botando num canto, que talvez sirvam pra alguma coisa. A Mãe Emília tá tentando fazer um levantamento de quantos barracões existem no estado do Amazonas, ela vai conseguir, e se depender de mim e das pessoas que estão comigo, ela vai conseguir levar o conhecimento da lei, porque muitos barracões não conhecem as leis de 1948, por exemplo, dos Direitos Humanos; então, no caso, a gente tem que se unir. Tudo depende dessa união. Na realidade ninguém é melhor do que ninguém, a gente só quer dizer que nós do Candomblé, da Umbanda não somos nenhum bicho, têm que respeitar a gente. Principalmente os chamados evangélicos — mas nem todos — não respeitam a nossa religião. Eu fico ferido por eles estarem sempre assim perseguindo; a mim, não, porque não dou confiança, e meus vizinhos não vem aqui no barracão, mas me têm como amigo, conversam, participam de churrasco, de aniversário.

NA COMUNHÃO DAS PESSOAS E DOS ORIXÁS

A gente vive também de vitórias. É necessário então ter o pé no chão. Quem tem sua banquinha, continue cultuando, não desista, porque às vezes a pessoa leva um tombo, e aí vai pra igreja, você não vai conseguir nada na igreja. Se você pensa que vai à igreja só pra prosperar, e o seu amor? Porque harmonia familiar tem de ter amor. Não deixe sua fé cair; a fé acima de tudo. Graças a Deus, esse ano foi muito bom pra mim, não tenho do que reclamar, foi ótimo, assim como pra mim, pra minha esposa também, senhor Ogum abriu caminhos pra todos, recebemos até coisas inesperadas. Pra mim foi uma alegria muito grande ter podido ajudar meus filhos. Temos sempre que dialogar, conversar, assim como eu converso com minha esposa também, com meus filhos biológicos. Esse ano foi muito bom, eles fizeram as obrigações deles, tudo direitinho, estão se dedicando, cada vez mais. Que 2009 seja um ano repleto de felicidade, muita alegria, muita paz, muito axé, em nome de meu pai Oxalá, em nome de senhor Ogum Beira-Mar, em nome de minha casa…

FELICITAÇÕES DE DONA JOANA

Esse ano de 2008 foi um ano maravilhoso. Tudo de bom aconteceu pra nossa família, nossa família de casa — eu, meu marido e nossos filhos — e a nossa família religiosa — que são os filhos de santo do meu marido. Eu espero que o ano de 2009 seja muito melhor. Eu só tenho mais é que agradecer a nosso Pai Oxalá e ao nosso pai de santo, Pai Joel, meu esposo.

FELICITAÇÕES DE D. ANITA, CAMBONA DA CASA

Eu só tenho a agradecer esse ano, que foi maravilhoso pra todos nós, eu só tenho a agradecer a Seu Zé Malandro, nosso Pai Oxalá, todos os orixás, que nos dê mais êxito, que dê a nosso pai muita paciência em nos ensinar, nos doutrinar, às vezes a gente erra alguma coisa, e ele tá ali sempre com paciência, ajudando, corrigindo. Só agradecer, e esperar que 2009 seja melhor ainda.

DAS PREVISÕES UMBANDÍSTICAS DE PAI JOEL

A Umbanda faz previsões no tarô e também no copo de vidência. Esse ano que passou foi de Ogum, foi um ano muito bom, a previsão que o Pai Geovano fez foi uma previsão muito certa. Esse ano que vem é um ano de muitas mudanças climáticas. A previsão desse ano é que Iansã vai progredir esse ano, ela que é a dona do tempo, e Xangô, que é o senhor da justiça. As previsões de 2009 é que seja Iansã e Xangô, porque o nove é odun 9, dentro do Candomblé é Ossá, que é Iansã. Então tem tudo pra ela mudar o tempo e trazer coisas boas para seus filhos, e para todos os médiuns, mesmo que não sejam filhos de Iansã, mas a gente se pega muito com Iansã, que Iansã muda muito as coisas…

Este ano pra mim, religiosamente, foi muito bom e, graças a Deus, está sendo bom porque cada vez mais eu creio na força da natureza, respeito. Então pra mim, quanto mais respeito à própria natureza, está sendo respeitado o próprio Orixá em si. Pra mim a religião é basicamente tudo, eu vivo pra religião, vivo na religião, vivo pra religião. Tenho meu sustento na base da religião. Então pra mim tá sendo ótimo e graças aos meus orixás e ao meu bom Deus, que rege o universo todo, que seja assim não só pra mim, mas pra todos os meus amigos, meus inimigos, meus filhos e meus parentes mais próximos e até mesmo pra quem não tem contato comigo. Então pra mim foi muito bom, está sendo bom.

Para o ano que vem, pedidos a gente tem que renovar sempre. O que nós já conseguimos nós devemos agradecer. O que nós pretendemos nós temos que perseverar, pedir mais e com mais força, que só assim a gente vai ser atendido. Eu costumo dizer uma coisa: se você tiver de gritar, grite alto pra que você possa ser ouvido e, não, baixo, num tom fraco, senão você vai passar batido.

Ah! pra todos os meus irmãos na religião eu desejo muita compreensão, muita humildade até mesmo pra que nós possamos seguir nossa religião com mais honestidade e com mais dignidade, sem muito interesse material e sim religioso, que é o que tá faltando muito: a humildade entre nossa religião. Que meus irmãos na religião analisem mais e procurem mais conhecimento, porque quanto mais conhecimentos tivermos melhor para todos nós…

Endereço: Rua Belforroxo, s/n — Jorge Teixeira IV (Manaus-AM)

Contato: (92)3682-5727 // 3638-7472 // 8111-5335